⒈ 亦作“有亡”。有或无。指家计的丰或薄。指有余与不足。所有。古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。
⒈ 亦作“有亡”。
⒉ 有或无。
引《文选·司马相如<子虚赋>》:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也。”
李善 注:“览於有无,谓或有所见,或復无也。”
汉 扬雄 《羽猎赋》:“驰弋乎神明之囿,览观乎羣臣之有亡。”
唐 贾岛 《送僧》诗:“言归文字外,意出有无间。”
《水浒传》第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。”
⒊ 指家计的丰或薄。
引《礼记·檀弓上》:“子游 问丧具。夫子曰:‘称家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡恶乎齐?’”
陆德明 释文:“有亡……一音无。”
孔颖达 疏:“亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。”
宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,与宗族同其有亡。”
沈从文 《从文自传·我所生长的地方》:“城中人每年各按照家中有无,到天王庙去杀猪,宰羊,磔狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及作疾病婚丧的禳解。”
⒋ 指有馀与不足。
引《书·益稷》:“懋迁有无化居,烝民乃粒,万邦作乂。”
孙星衍 疏:“有为有餘,无为不足也。”
按,《文选·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》:“为之贾以通其有无。”
宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗:“墟里通有无,垣墙任摧倒。”
沈从文 《从文自传·我所生长的地方》:“商人各负担了花纱同货物,洒脱的向深山中村庄走去,同平民作有无交易,谋取什一之利。”
⒌ 所有。
引唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》:“其弟 浑,以家有无,葬以车一乘於 龙门山 先人兆。”
宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》:“其丧父也,以家之有无葬,故葬不缓。”
⒍ 古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。
引《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“次及 宋岱、郭象,鋭思於几神之区; 夷甫、裴頠,交辨於有无之域:并独步当时,流声后代。”