露柱将来作木杓，旁人不肯任从伊。木杓将来作露柱，撑天拄地也相宜。
偈三首 其三。宋代。释法成。 露柱将来作木杓，旁人不肯任从伊。木杓将来作露柱，撑天拄地也相宜。
释法成（一○七一～一一二八），俗姓潘，秀州嘉兴（今属浙江）人。祝发后于吴兴金山广法院事本觉法真守一禅师，后十九年至随州大洪山师芙蓉道楷禅师。徽宗大观元年（一一○七）传法香山，政和二年（一一一二），住持汴京净因禅院，后住镇江焦山普济禅院，晚归广法禅院。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。高宗建炎二年卒，年五十八。事见《北山集》卷三二《宋故焦山长老普證大师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗八首。 ...
释法成。 释法成（一○七一～一一二八），俗姓潘，秀州嘉兴（今属浙江）人。祝发后于吴兴金山广法院事本觉法真守一禅师，后十九年至随州大洪山师芙蓉道楷禅师。徽宗大观元年（一一○七）传法香山，政和二年（一一一二），住持汴京净因禅院，后住镇江焦山普济禅院，晚归广法禅院。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。高宗建炎二年卒，年五十八。事见《北山集》卷三二《宋故焦山长老普證大师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗八首。
和李献甫云顶。宋代。冯山。 举首看山不到山，每来留恨翠微间。禅关但有经年约，使传终无一日閒。春到柏林香渺渺，雨馀岩漏泻潺潺。虎溪莫过虚邀客，猿鹤钟峰怅未还。
雪中登楼望湖上诸作 其五。明代。刘泰。 登楼四望白模糊，直北天高是帝都。想得征西貔虎士，玉门关外破匈奴。
宫词八首次契公远正字韵 其二。元代。乃贤。 千官鹄立五云间，玉斧参差拥画阑。今日君王西内去，安排天仗趣仪鸾。
与道相知最乐篇。宋代。晁迥。 人多乐于新相知，又多悲于生别离。唯能与道相知久，如鱼乐水无暌时。乐道至乐非常乐，宜真造适潜熙怡。逌然在心不在境，安能更与白云期。
寄续尊师。唐代。于鹄。 得道任发白，亦逢城市游。新经天上取，稀药洞中收。春木带枯叶，新蒲生漫流。年年望灵鹤，常在此山头。