斋馀衣钵收，心外更无求。法王灌顶子，离相性优游。
金刚随机无尽颂 其六 法会因由分第一。宋代。释印肃。 斋馀衣钵收，心外更无求。法王灌顶子，离相性优游。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。 ...
释印肃。 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
送钟季烈奔丧豫章。明代。谢榛。 郎官才转汉西曹，白舫归心日夜劳。啼杀樯乌孤月惨，九江寒色起风涛。
金星砚行。宋代。彭汝砺。 星出云之端，石在溪之浔。天上地下相绝几百千万里，砚中安得有星点点明如金。既非瑕掩瑜，又似徽在琴。我疑星之飞流运动或不居，精采误落黟流深。不然神灵悯恻学士久濡滞，故借光景资清吟。或有感此理，杳默难推寻。君不见虢山之石团团有桂在中象圆月，又不见庐江之石扶疏有木相樛为寒林。无重言，但置寒窗笔札往古研于今。大刚无睢睢，至明无阴阴。君也能如此，是真金星砚之知音。
晚景出行诗。南北朝。萧纲。 细树含残影，春闺散晚香。轻花鬓边堕，微汗粉中光。飞凫初罢曲，啼乌忽度行。羞令白日暮，车骑郁相望。
林居喜崔三博远至。唐代。伍乔。 几日区区在远程，晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色，巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻，溪茶深煮当飞觥。留连话与方经宿，又欲携书别我行。