琉璃瓮中走却鳖，惊起波斯一夜寻。
天晓不知何所见，大悲菩萨是观音。
次韵韩伯修学士读楞严见寄。宋代。释慧空。 琉璃瓮中走却鳖，惊起波斯一夜寻。天晓不知何所见，大悲菩萨是观音。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
答林无华时自莆中来访因之阳春。明代。卢龙云。 世上少知音，与君初握手。文章宦达我难兼，满耳蛙鸣亦何有。九漈壶山类毓奇，见君颇恨识君迟。囊中白雪堪谁和，听尔复赋阳春时。
周答老。明代。郭之奇。 周闻天道与天人，道法自然天乃纯。纯粹而精君子身，及于神圣至于真。以天为车道为轮，道反为楫天为津。人间物象久如尘，二气方心一寸匀。凿混沌窍未一旬，秋冬意尽始还春。亦由古富令今贫，古人备美今莫臻。百家耳目难终沦，众技舒头几叹呻。墨道虽觳近乎仁，生勤死薄遗果因。其馀强聒人不亲，冷汰于物物未均。生人之理入死伦，情欲虽浅天机礥。遂使多方异舌唇，卵毛丁尾变山轮。风雨雷霆日怪新，虽驱物类岂大臣。吾闻其说而心疢，卮言寓言偶一引。芒乎昧乎未之尽，将由清寂询关尹。
一剪梅（冬至）。宋代。程垓。 斗转参横一夜霜。玉律声中，又报新阳。起来无绪赋行藏。只喜人间，一线添长。帘幕垂垂月半廊。节物心情，都付椒觞。年华渐晚鬓毛苍。身外功名，休苦思量。
早秋书事。宋代。张守。 江城暑退叶惊秋，环堵萧萧草树幽。扫净尘心清似水，静看人态曲如钩。一尊楚醴醇无敌，半榻湘波冷欲流。午枕日斜呼不省，梦魂还上五湖舟。
挽方宋贤四绝。宋代。黄公度。 管辂相无壬甲寿，郑玄梦告已辰年。收书恨未齐东观，作记虚传上九天。