曹溪大士出现世，谁其侍者道人利。
雷轰电激槌拂间，涓滴无遗水传器。
而今底事难覆藏，盖是火后茎茅长。
未言字字负此老，且要浩浩流诸方。
最初有个譊讹处，遍示知音著何语。
东山有语人未知，请问东湖老居士。
南华利侍者持{上虫下丙}和尚语至疏山请校入。宋代。释慧空。 曹溪大士出现世，谁其侍者道人利。雷轰电激槌拂间，涓滴无遗水传器。而今底事难覆藏，盖是火后茎茅长。未言字字负此老，且要浩浩流诸方。最初有个譊讹处，遍示知音著何语。东山有语人未知，请问东湖老居士。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
钱元质饮客月岩前小亭酒半月上移席坐岩下四。宋代。李流谦。 两山齐起屹双阙，一岩突出刳寒月。成行松桂自昭穆，入耳流泉闻宫角。向来妙思发天蕴，突兀小亭着能稳。渔郎撑舟更何之，不信武陵眉睫近。殷勤置酒临清夜，主人不凡客殊野。酒酣烛暗月初上，却徙胡床坐岩下。疎疎林阳光半轮悬，破碎寒塘万珪璧。恐有仙人海上来，仿佛天风响环玦。蟆颐先生有矜色，索我题诗纪清绝。才薄将奈此景何，唤起吾家跨鲸白。
简吴郎司法。唐代。杜甫。 有客乘舸自忠州，遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁，借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙，风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地，许坐曾轩数散愁。
郭允新宅中秋燕集限韵得王字二首 其一。明代。王立道。 圆魄临秋半，邀欢奉桂浆。感时俱异客，卜夜共清光。兔影摇鳷鹊，鸿声度建章。还思拟金鉴，持以奉明王。
监郡吴殿丞惠以笔墨建茶各吟一绝谢之·墨。宋代。林逋。 青晕时磨半砚云，更将书帖拂秋尘。衰羸自顾空多感，不是临池苦学人。
百字令 月夜过七里滩。清代。厉鹗。 秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。风露皆非人世有，自坐船头吹竹。万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。孥音遥去，西卢渔父初宿。心忆汐社沉埋，清狂不见，使我形容独。寂寂冷萤三四点，穿过前湾茅屋。林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。随风飘荡，白云还卧深谷。