大士昨来闻出世，阿师今日又登途。杖头倘有闲田地，寄我山头一纸书。
送僧上径山兼简妙喜老人 其一。宋代。释慧空。 大士昨来闻出世，阿师今日又登途。杖头倘有闲田地，寄我山头一纸书。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
风鸢图四首 其三。明代。徐渭。 此物等为刍狗草，此飞等是土龙泥。东风自古西吹去，不是吹侬合向西。
颂古二十九首 其十九。宋代。释师体。 佛是西天老比丘，星移斗转水东流。茫茫宇宙人无数，户贯依前百草头。
送任太博归省西部。宋代。梅尧臣。 人言少保持家谨，载见西京万石君。子舍今归浣裙切，里门重戒下车勤。田园一一能为计，僮仆欣欣亦有闻。我负洛阳山水久，试因行色寄嵩云。
次韵答王七隅。元代。徐贲。 处处斜阳木叶飞，秋风偏在路人衣。相逢莫问离家日，燕子初来今又归。
晚出青门望终南别业。唐代。钱起。 能清谢脁思，暂下承明庐。远山新水下，寒皋微雨馀。更怜归鸟去，宛到卧龙居。笑指丛林上，闲云自卷舒。宁心鸣凤日，却意钓璜初。处贵有馀兴，伊周位不如。
签判丈读曾文清公坐闻幽鸟语胜与俗人言之句。宋代。赵蕃。 客到真成罢送迎，顾于禽鸟未忘情。雨边鸠妇离群去，烟里竹鸡相应鸣。肯对子规愁百草，愿令反舌遂无声。支颐独爱提壶语，似念田间有饷耕。