入净信心宗，则无俗不真。得幻智法门，而有佛皆子。
视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。
净信道人真赞。宋代。释慧空。 入净信心宗，则无俗不真。得幻智法门，而有佛皆子。视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
送张羽王利州参军。。欧大任。 十年相见鬓成丝，燕柳偏逢谪宦时。江汉九歌谁忍听，风波一失尔何之。巴山月落啼猿急，蜀栈云深去马迟。莫道护军蛮府远，应知剑阁待铭诗。
意难忘 春日感旧。清代。袁绶。 小院春深。暂苔阴斗草，树底调笙。柳烟迷燕梦，香雪锁花城。闲伫立，夕阳沉。又暝色黄昏。忆旧游、兰姨别后，偏系离心。当时共坐深更。记红窗病酒，慵倚银屏。留香熏宝鸭，送月度帘旌。春去也，怕闻莺。怎知有而今。懒重理、断笺残句，谁是知音。
餐菊花歌。宋代。郑思肖。 道人四时花为粮，骨生灵气身吐香。闻到菊花大欢喜，拍手歌笑频颠狂。忆昔我为混沌王，洞见末劫寿不长。尽召群仙列殿下，敕宣餐菊长生方。我今化身游下土，一嚼清凉彻肺腑。顿令心地豁然开，迸出明珠耀今古。普入变化妙如意，能为一切主中主。尘尘刹刹黄金身，永救娑婆众生苦。
扬州闻歌二首 其一。宋代。刘敞。 淮南旧有于遮舞，隋俗今传水调声。白雪阳春长寡和，著书愁绝郢中生。
然犀亭。清代。金志章。 江左勤王事久非，孤亭犹自记然犀。已无赤帻乘流下，剩有脩蛾入望低。草绿连山飞锦雉，花红满地绣棠梨。春风两度追游到，屐齿相寻路不迷。
衡永之间山路艰涩薄晚吏卒鬨云渐近祁阳路已平夷皆有津津之色。宋代。范成大。 朝登赤土岭，暮入黄泥谷。春江弄花月，归梦恍在目。觉来行路难，杜宇叫高木。凹中泥没踝，凸处石齧足。坐舆我尚病，想见肩舆仆。衡阳复祁阳，可暂不可宿。晚来出前冈，路坦亭堠促。将士走相贺，喜色如膏沐。人生本无闷，逆境要先熟。不从忧患来，安识平为福。夷涂不常遇，历险始知足。