虎丘之虎老且死，道人勇者乃其子。以其有子父不亡，偈地风声犹在耳。
东山于其父子间，为之道旧为乡里。要尔全机起乃翁，据虎头而收虎尾。
与勇上人。宋代。释慧空。 虎丘之虎老且死，道人勇者乃其子。以其有子父不亡，偈地风声犹在耳。东山于其父子间，为之道旧为乡里。要尔全机起乃翁，据虎头而收虎尾。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
饮酒五首 其二。金朝。元好问。 去古日已远，百伪无一真。独馀醉乡地，中有羲皇淳。圣教难为功，乃见酒力神。谁能酿沧海，尽醉区中民。
次韵公辟正议书公戏语申之以祝助发一笑。宋代。王安石。 故人辞禄未忘情，语我犹能作捍城。身不自遭如贡薛，儿应堪教比韦平。老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已闲生。把盏祝公公莫拒，缁衣心为好贤倾。
紫竹洞。明代。区大枢。 岩扉长不掩，紫竹护仙宫。有客来清啸，翛然嶰谷风。云收千嶂雨，花发四时丛。龙杖终当策，何方访葛洪。
送宋牧仲比部榷关虔州。清代。李良年。 双流襟带古津梁，此去何如汉署旁。越鸟翠移平楚树，岭梅红趁下江航。相门为政轻泉谷，名士持筹异孔桑。想得关亭公事了，闲抛手板听沧浪。
寄王太史元思谪戍玉垒。明代。乔世宁。 学士两朝供奉年，上林词赋万人传。一从玉垒长为客，几放金鸡未拟还。闻道买田临灌口，能忘归马向秦川。五陵他日多豪俊，空望城南尺五天。