和文渊游馀干山寺

哭甘文峰。明代。张子翼。 解绶归来鬓未华，逍遥岁梦忽惊蛇。玉楼独擅修文手，沧海谁怜绮季家。百里韶光留橘荫，五更风雨惜荆花。登堂念旧人何在，拭泪临风祇自嗟。

齐国佐不辱命。先秦。左丘明。 　　晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。　　齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可，则听客之所为。”　　宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。诗曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合馀烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”

题象山县栖霞观应真亭简住持张弱士。宋代。宋伯仁。 杜鹃声裹立东风，山色应怜鬓已蓬。二麦晓寒新雨后，一年春事落花中。醉斟浮蚊邀仙客，笑揖飞鸥问钓翁。檐个万竿君子竹，虚心能得几人同。

清明独坐。明代。袁凯。 花柳千家郭外村，老夫官屋近荒园。晴林渺渺浮云气，细草油油叠浪痕。川上画船争载酒，烟中长笛自销魂。暮年况复追游倦，落日泥墙独闭门。

感兴十七首 其七。明代。林大钦。 元神用吾宅，灏气固当持。神乃道之门，气乃道之资。存神气斯充，养气神不亏。浩然塞天地，质圣当何疑。杂学信多岐，要德谅在斯。

庸庵招同香山游览竟日。近现代。王易。 是处秋光俨画图，长安西笑未为孤。濯缨溪水歌清浊，落帽山风意有无。著我此间忘岁历，劳人心事半江湖。盘冈十八矜腰脚，尚许回车觅坦途。