屈原、杜甫，千古诗人之宗也，欲作淳风祠祀二君，
屈原、杜甫，千古诗人之宗也，欲作淳风祠祀二君，朗读屈原杜甫两无伦，诗到能愚始入神。日月争光唯此志，江河不废赖斯人。
西天古佛应分坐，三代遗风可再淳。欲向空山酬法乳，瓣香独拜泪沾襟。
屈原、杜甫，千古诗人之宗也，欲作淳风祠祀二君，。近现代。马一浮。 屈原杜甫两无伦，诗到能愚始入神。日月争光唯此志，江河不废赖斯人。西天古佛应分坐，三代遗风可再淳。欲向空山酬法乳，瓣香独拜泪沾襟。
马一浮
马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。所著后人辑为《马一浮集》。 ...
马一浮。 马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。所著后人辑为《马一浮集》。
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齐天乐五十首 其二十。清代。端木埰。 虎侯高谊何肫挚，相逢更邀同醉。画壁旗亭，餔糟曲部，今日谁同逸致。杯深酿旨。又胜侣招携，鸦歌闲肄。玉盏倾余，夜窗银烛蔼清气。尊前还共订谱，□榕皋旧什，工尺堪比。邓尉寻秋，天平揽胜，昨梦依稀犹记。琼英照水，待共结精庐，万梅华里。月媚春酣，翠尊偕泛蚁。
集古 其二 赠别。金朝。李俊民。 洞庭风软荻花秋，客散江亭雨未休。南去北来人自老，此中离恨两难收。
始赴东山口杨柳村庄作 其二。明代。区大相。 经始东山下，萧条素业存。源桃犹避世，沙柳自成村。远树峰腰驿，孤烟谷口屯。山林情岂忝，丘壑道能尊。
少年游。清代。沈鹊应。 难追往事去如波。岁月又蹉跎。衣袂京尘，昔曾染处，何日重过。而今日近长安远，回首夕阳多。少年曾听，凤凰池上，过客鸣珂。
漫叟以公田酿酒，因休暇，载酒于湖上，时取一醉。欢醉中，据湖岸，引臂向鱼取酒，使舫载之，偏饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛。而往来者，乃作歌以长之。
石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。
石鱼湖上醉歌。唐代。元结。 漫叟以公田酿酒，因休暇，载酒于湖上，时取一醉。欢醉中，据湖岸，引臂向鱼取酒，使舫载之，偏饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛。而往来者，乃作歌以长之。石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。长风连日作大浪，不能废人运酒舫。我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。