(1254—1341)元僧。临海人,字元叟,一字景元,自称寒拾里人,俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师,主中天竺,迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。 ...
行端。 (1254—1341)元僧。临海人,字元叟,一字景元,自称寒拾里人,俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师,主中天竺,迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。
菩萨蛮。明代。叶纨纨。 寂寥小阁黄昏暮。依依恍若天涯过。窗外月光寒。映窗书几删。话长嫌漏促。香烬应须续。几种可伤心。诉君君细听。
蝉。唐代。罗邺。 才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。
读《后汉书》作小乐府三十八章 其三十 张元节。清代。张晋。 望门覆人宗,元节何足议。远惭杜伯坚,近愧夏子治。
赠眼医张子骥郎中。宋代。吕本中。 人生所有疾,万种皆眼病。由眼不得明,故视有不正。指白以为黑,远迩皆未定。如何少医膜,遂失本来性。今君有妙手,与世脱机阱。病虽有多端,但以一理胜。不须望奇功,药病自相应。吾观世间物,唯眼为至净。不容著纤毫,况复计少剩。自古大医王,其治有捷径。不能添汝明,但要除此症。镜有尘则昏,尘本不在镜。尘去镜自明,岂必与物竞。皎洁玉壶冰,澄澈秋月莹。坦然望长途,欲往不待倩。其说甚易知,在汝听不听。请君明其然,说法我已竟。