白玉楼为记,翩然去不辞。六旬应念父,七岁忍抛儿。
黄卷生前事,青衫死后遗。幽明从此隔,渺渺竟安之。
哭郑蕙圃八首 其二。明代。申佳允。 白玉楼为记,翩然去不辞。六旬应念父,七岁忍抛儿。黄卷生前事,青衫死后遗。幽明从此隔,渺渺竟安之。
申佳允(1602—1644),本名申佳胤,明末官员,《明史》避雍正皇帝胤禛之名讳而作申佳允,申涵光之父。字孔嘉,又字浚源,号素园,北直隶广平府永年县(今河北省邯郸市永年县)人。崇祯四年进士,历任知县、吏部文选司主事、吏部考功司员外郎、南京国子监博士、大理寺评事、太仆寺丞等职。甲申之变,佳胤殉国死节,赠太仆寺少卿,谥节悯。入清,褒扬忠烈,赐谥端悯。有《申端悯公诗集》、《申端悯公文集》传世。 ...
申佳允。 申佳允(1602—1644),本名申佳胤,明末官员,《明史》避雍正皇帝胤禛之名讳而作申佳允,申涵光之父。字孔嘉,又字浚源,号素园,北直隶广平府永年县(今河北省邯郸市永年县)人。崇祯四年进士,历任知县、吏部文选司主事、吏部考功司员外郎、南京国子监博士、大理寺评事、太仆寺丞等职。甲申之变,佳胤殉国死节,赠太仆寺少卿,谥节悯。入清,褒扬忠烈,赐谥端悯。有《申端悯公诗集》、《申端悯公文集》传世。
大道歌。宋代。张继先。 道不远,在身中,物则皆空性不空。性若不空和气住,气归元海寿无穷。欲得身中神不出,莫向灵台留一物。物在身中神不清,耗散精神损筋骨。神驭气,气留形,不须杂术自长生。术则易知道难悟,既然悟得不专行。所以千人万人学,毕竟终无一二成。神若出,便收来,神返身中气自回。如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。
赠白君举。元代。邓文原。 昆仑西日水东溟,何处清风起独醒。远道云烟今古树,行人朝暮短长亭。草铺平野春如剪,花落重门昼不扃。不有茅茨容啸傲,终南山色为谁青。
追和子由去岁试举人洛下所寄五首,暴雨初晴楼上晚景 其三。宋代。苏轼。 白汗翻浆午景前,雨馀风物便萧然。应倾半熟鹅黄酒,照见新晴水碧天。
残雪半窗春意动,馀香一榻夜忘眠。灯前对酒须今夕,客里题诗尚旧年。
风竹萧萧还自语,寒梅的的竟谁怜。知君剩有沧浪趣,待得秋风上钓船。
孝常西斋守岁读王临川除夜寄舍弟诗爱其词致清远因用其韵各赋一首。元代。周砥。 残雪半窗春意动,馀香一榻夜忘眠。灯前对酒须今夕,客里题诗尚旧年。风竹萧萧还自语,寒梅的的竟谁怜。知君剩有沧浪趣,待得秋风上钓船。
发灵溪馆。唐代。许浑。 山多水不穷,一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨,猿吟暮岭风。杂英垂锦绣,众籁合丝桐。应有曹溪路,千岩万壑中。