写我金庭馆，解驾三秀畿。夜芝披华峰，咀嚼充长饥。
高唱无逍遥，冬兴有待歌。空同酬灵音，无待将如何。
云林与众真吟诗十一首 其三。魏晋。杨羲。 写我金庭馆，解驾三秀畿。夜芝披华峰，咀嚼充长饥。高唱无逍遥，冬兴有待歌。空同酬灵音，无待将如何。
杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。 ...
杨羲。 杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
正月十五日。唐代。熊孺登。 汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。深夜行歌声绝后，紫姑神下月苍苍。
古耶道中有怀。明代。陈宪章。 翠烟浮垅麦初齐，社树青青独鸟啼。何处相思不相见，木绵花下水门西。
怜愚诗四十二首 其五。明代。宋应星。 仕宦场头尚协恭，一心为国自相容。结成死党排殊调，报复循环汝国凶。
戊辰中秋日得舍弟归信已至江口。明代。张宁。 宦迹茫无际，归期定已闻。素怀同月满，积思共秋分。汉傅功名异，眉翁骨肉存。白头俱永感，临见却销魂。
曾宏甫见过因问讯鞓红花则云已落矣惊呼之馀。宋代。曾几。 南渡年来两鬓霜，牡丹芍药但他乡。即从江水浮淮水，便上维扬向洛阳。