水雾杂山烟，冥冥不见天。听猿方忖岫，闻濑始知川。
渔人惑澳浦，行舟迷溯沿。日中氛霭尽，空水共澄鲜。
行舟值早雾诗。南北朝。伏挺。 水雾杂山烟，冥冥不见天。听猿方忖岫，闻濑始知川。渔人惑澳浦，行舟迷溯沿。日中氛霭尽，空水共澄鲜。
（约483—约548）南朝梁平昌安丘人，字士标。伏暅子。博学有才思，善效谢康乐，为五言诗。任昉叹曰：“此子日下无双。”齐末，州举秀才，对策第一。萧衍(梁武帝)至新林，挺迎谒，引为征东行参军。梁武帝天监初，除中军参军事。在家讲《论语》，听者倾朝。累迁晋陵、武康令。后除南台书侍御史，因纳贿被劾，惧罪出家，名僧挺。后遇赦，不堪食素，还俗。侯景乱中卒。有《迩说》及文集，均佚。 ...
伏挺。 （约483—约548）南朝梁平昌安丘人，字士标。伏暅子。博学有才思，善效谢康乐，为五言诗。任昉叹曰：“此子日下无双。”齐末，州举秀才，对策第一。萧衍(梁武帝)至新林，挺迎谒，引为征东行参军。梁武帝天监初，除中军参军事。在家讲《论语》，听者倾朝。累迁晋陵、武康令。后除南台书侍御史，因纳贿被劾，惧罪出家，名僧挺。后遇赦，不堪食素，还俗。侯景乱中卒。有《迩说》及文集，均佚。
送文兆上人南归。宋代。魏野。 自由由独自，谁滞复谁催。住笑云无定，归嫌水不回。瓶惟添瀑布，杖祇卓莓苔。如此真行脚。馀堪我静咍。
题谢一犁春雨图。宋代。赵汝谈。 久客长安思野人，今年籴贵更愁新。江芜漠漠春多少，展卷聊寻梦里身。
惜分钗 看童子抖空冲。清代。顾太清。 春将至。晴天气。消闲坐看儿童戏。借天风。鼓其中。结彩为绳，截竹为筒。空。空。人间事。观愚智。大都制器存深意。理无穷。事无终。实则能鸣，虚则能容。冲。冲。
伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”
东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？
送温处士赴河阳军序。唐代。韩愈。 伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。” 东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？ 夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀邪？生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。