〔一作河上送赵仙舟,又作淇上别赵仙舟〕
相逢方一笑。
相送还成泣。
祖帐已(一作怅忽)伤离。
荒城复愁入。
天寒远山净。
日暮长河急。
解缆君已遥。
望君犹(一作空)伫立。
齐州送祖三?。唐代。王维。 〔一作河上送赵仙舟,又作淇上别赵仙舟〕相逢方一笑。相送还成泣。祖帐已(一作怅忽)伤离。荒城复愁入。天寒远山净。日暮长河急。解缆君已遥。望君犹(一作空)伫立。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 ...
王维。 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
瀚海。清代。李锴。 瀚海赤沙赤如赭,绵亘大漠无端倪。星汉界天海界地,其广千里狭半之。飞鸟解羽或傅会,游鱼蕴石良神奇。红鹾曝日水咸苦,谓陆为海其以兹。革囊载水乃可渡,不者人马皆渴饥。汉家健儿数绝此,几人生全几人死。海西落日大如轮,故鬼啾啾叫新鬼。
和子野四首。元代。仇远。 旅食无生计,卑栖奈若何。饭惟供脱粟,衣未补香莎。户外履常满,床头金不多。老为文学掾,一似旧恩科。
寄题金山。明代。沈周。 金山名天下,名大山则小。我在童丱时,其名已自晓。愿登盖有待,待待首空皓。屡扣土著人,挂漏粗可道。所亘百亩石,江心泊浮岛。山中无空处,皆以殿阁绕。及参能赋者,语莫尽其巧。我托耳为登,聊且厌怅懊。譬如山堕梦,其境皆梦造。梦觉费追随,所得未了了。有路县不远,有身无大扰。从地借健步,从天借不老。便须游一年,写此平生抱。
送谟侍者还江阴。元代。张翥。 禅裓无尘锡杖青,一龛天竺更南屏。杨枝遍洒瓶中水,贝叶时翻笈内经。旧业池菱秋漠漠,归舟江树晓冥冥。今朝又作芜城别,何处钟声入夜听。
登天台山。清代。王晋之。 无穷奇境出,直欲上天看。到顶嫌山小,回头觉路难。危厓仙洞辟,怪石野花攒。纵目峰南北,河山势郁蟠。