知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心猛烈。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。
赠吕洞宾。两汉。钟离权。 知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心猛烈。五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。
钟离权姓钟离,生卒年约(公元168.农历7月27日-256)东汉、魏晋时期人物,汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化,上山学道。下山后又飞剑斩虎,点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君,元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。 ...
钟离权。 钟离权姓钟离,生卒年约(公元168.农历7月27日-256)东汉、魏晋时期人物,汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化,上山学道。下山后又飞剑斩虎,点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君,元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。
种茄词为刘侍郎作。明代。张宁。 去年种茄时,雨水伤茄枝。今年卜蛙声,茄菜又不宜。城中薪米贵如玉,官府虽轻私债促。但愿田神作主张,累累满圃皆成熟。岂不见东家富贵厌炮烙,醉来仍索园中藿。
沃洲山为新昌石秉殷赋。明代。庄昶。 我闻沃洲山,渺绝如仙洲。仙洲不可到,梦想空自遒。清风为我御,白云为我辀。欲凭万古心,穷此天地幽。何时沃洲仙,与我相绸缪。振衣鳌峰冈,濯足津溪流。把画庖牺图,开卷大禹畴。六经不得志,万古重删修。悠悠天壤间,邈矣吾何求。
喜迁莺 赠吴留村使君。宋代。张夏。 延陵公子。擅礼乐文章,鸡坛牛耳。花县穿车,琴堂弄笔,才子古来如此。经济况推高手,樽俎折冲千里。豪气在,有双龙知我,万金酬士。天赐。烦几度,遮道攀辕,民乐华胥里。酒引千觞,诗联百韵,好拥使君游矣。名氏已登御幄,功业复标惇史。
虞美人。五代。孙光宪。 红窗寂寂无人语,暗淡梨花雨。绣罗纹地粉新描,博山香炷旋抽条,睡魂销¤天涯一去无消息,终日长相忆。教人相忆几时休?不堪枨触别离愁,泪还流。好风微揭帘旌起,金翼鸾相倚。翠檐愁听乳禽声,此时春态暗关情,独难平¤画堂流水空相翳,一穗香摇曳。教人无处寄相思,落花芳草过前期,没人知。
曹徽猷生日二首。宋代。戴栩。 东皇缥仗下层云,来驾和风再浃辰。勋阀此时生鸑鷟,天家满意抱麒麟。方瞳的皪辉迟日,绿鬓扶疎受蚤春。太史谈公甚奇异,老人星即是前身。