枯树
枯树朗读老树无枝叶，风霜不复侵。腹穿人可过，皮剥蚁还寻。
寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。
枯树。唐代。韩愈。 老树无枝叶，风霜不复侵。腹穿人可过，皮剥蚁还寻。寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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往年看花落春后，金茎琪树山中少。江上老梅回瘦枝，写入山窗自妍好。
君家雪壁宜挂之，繁花不逐东风老。共怜缟袂染缁尘，何惜浮云翳晴昊。
彭中和有赠松林墨兰一幅许以贶余余因故以墨梅先之既而中和赐报以诗遂次韵复之。元代。郭钰。 往年看花落春后，金茎琪树山中少。江上老梅回瘦枝，写入山窗自妍好。君家雪壁宜挂之，繁花不逐东风老。共怜缟袂染缁尘，何惜浮云翳晴昊。闻君旧贮书画多，松林墨兰香未磨。夺取锦袍吾岂敢，缠绵正好如松萝。常笑虎头每痴绝，不见人间鸿爪雪。何当来往玩心情，梅有高标兰有德。
香山永安寺二首 其一。清代。刘鹗。 幽岩绝壑倚云齐，杰阁危楼望眼迷。山势浑雄龙虎踞，树阴深蔚鸟乌啼。碑存金志犹堪读，寺始唐家竟莫稽。此日清游天所借，明朝驴背听晨鸡。
三更汎舟谢达其一渰。元代。仇远。 渰水不盈尺，大舟行水中。朦胧微有月，潋滟寂无风。时序三秋半，阴晴万里同。山歌与村笛，醉卧听渔童。
九歌 其七 雨江。明代。郭之奇。 挂烟帆兮九江，沿落日兮孤艭。飘五刃兮返集，凑千舲兮聚哤。下人声兮汰响，出云气兮桅杠。朝举首兮高原，暖枫陂兮杏村。与风情兮既习，落春色兮无言。因吾舟兮晨夕，漠相对兮销魂。销魂兮谁说，正清明兮雨节。湿栖鸟兮尚无飞，止居人兮亦关闭。谁能客兮久悲离，若以羁兮初怨别。分明此地兮可心折，不但天涯兮有绪结。分明此时兮自劳人，不但游子兮有愁新。蹇方怀兮寸接，诸繁会兮千稔。欲栖栖兮此迷，欲竞进兮前怯。渺渔人兮告余，曰无往兮安居。如此风波兮不可趄，慎渊默兮戒呼嘘。孰中忱兮与答，勉扁舟兮飒飒。击危舷兮浪横，循欹席兮波踏。山卼臲兮终安，流奔崩兮既纳。矢朝宗兮一心，曷长阻兮呜唈。岂不迟滞兮江之滨，亦江情兮为我陈。历阴霁兮诸变亲，习流洄兮是知津。于捷迂兮今何有，定夷险兮视兹身。