来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白蘋.
韶州留别张端公使君(时宪宗元和十四年十月)。唐代。韩愈。 来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。已知奏课当征拜,那复淹留咏白蘋.
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩承务过余求颂。宋代。饶节。 官人骑马松门外,下马敲门眉目清。休问西来他日意,绕篱无数竹鸡鸣。
无题八首 其三。明代。王彦泓。 风怀得计是单楼,不负斋前月照低。卯饮瓮开新若下,晚妆人唤小梁溪。呼卢试遣舒荑玉,射雉还应出瓠犀。雪艳照人清不寐,未容今夕劝成泥。
咏怀二首 其一。唐代。陈政。 采芷向东皋,采兰向幽谷。采采结佩纕,辉辉莹金玉。佩之蹑云衢,迎风散芬馥。内顾空自怜,徘徊还蹢躅。
兰西将去潮,次鴳尘韵送之 其一。清代。丘逢甲。 白日昏昏海欲波,东风来与起沈痾。鸡虫得失关何事?金石文章自不磨。破碎河山收局险,支离官职累人多。于今鸿鹄高飞去,罗网终当奈尔何?