从潮州量移袁州，张韶州端公以诗相贺，因酬之
从潮州量移袁州，张韶州端公以诗相贺，因酬之朗读明时远逐事何如，遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁，
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。
暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。
从潮州量移袁州，张韶州端公以诗相贺，因酬之。唐代。韩愈。 明时远逐事何如，遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁，南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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答杨肖韩民部二首 其一。明代。卢龙云。 缥缈山光带暮烟，怀人天畔望长悬。诗家景物多寻胜，子舍斑斓递击鲜。系帛书来丹徼外，草玄亭在碧云前。羁愁最恋餐霞侣，况复当春花正妍。
次白以中西塘即景 其三。明代。释宗泐。 千门甲第高，四海狼烟息。独有周亚夫，时严柳营壁。
钱箧。元代。瞿佑。 器小才堪贮百千，也胜扑满费陶甄。书生纸裹真堪笑，邻女香囊亦可怜。野步不须鞋上系，市沽何用杖头悬。画叉更有黄州竹，取用随时合自然。
邹松滋寄苦竹泉橙麴莲子汤三首。宋代。黄庭坚。 新收千百秋莲菂，剥尽红衣捣玉霜。不假参同成气味，跳珠椀里绿荷香。
朱炼师洪崖丹井歌。元代。范梈。 城西山，相钩连，隔水照见蔚蓝天，中有芙蓉碧崭然。真人手持绿玉杖，瀛洲一去茫无边。谷岩历落挂飞斗，楼阁崔巍凌紫烟。古松当道石作根，松下寒濑萦潺湲。百花尽绕诸峰前，前有神龙藏九渊。赤鳞蜿蜒过千尺，四海丰登长晏眠。尧舜在上位，佐命皆惠宣。岂如秦汉主，烧丹学飞仙。白玉之牒黄金编，楼船美人去不旋。穷极耳目欲，思比赤松肩。焉知清静化，乃可与长年。
赠别望之兼寄诸相知十首 其七。明代。顾璘。 不见边丞久，于今更四年。衡湘悲雁绝，台省贺莺迁。屡梦攀嵇叔，无诗寄郑虔。经过问消息，漂泊已华颠。