释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
岁暮山居杂感 其六。明代。谢元汴。 由来世德邈，父子守残经。祠庙颓垣倚，墓田茂草青。妻奴羸百指，鹅鹜绌千翎。破屋吟声满，年年饯客星。
宿借眠庵题壁四首 其三。明代。湛若水。 自知凡骨非仙缘，玉佩珊珊聒我眠。三更月底排云出，尽是蓬莱妙众仙。
谩成四十二首 其二。元代。马臻。 参天杨柳手亲栽，一院西风户牖开。落日尚馀三四尺，山平水远看秋来。
入山有感示诸子。明代。释函可。 海角虚舟聊欲寄，深藏大壑亦空劳。松根盘石生难直，水势依崖声易高。谩说一枝能自稳，便教三窟竟何逃。残身久拚馀双眼，万古云霄看汝曹。
讲毕周礼诏赐御筵。唐代。胡宿。 典礼惟周旧，经文在鲁馀。西清开缥帙，东面授丹书。访道前釐席，崇风厚石渠。研覃忘日旰，图绘极霞舒。千载逢亨际，三冬罢讲初。圣怀轻璧马，慈宴乐蒲鱼。妙技通神细，清商按曲徐。炉香分汉殿，鼎味出尧除。诸老恩同醉，孤臣艺最疏。至仁何以报，忠义即琼琚。
复用前韵遣怀呈鲁直唐公成季明略。宋代。晁补之。 泾水为渠食万口，一石论功泥数斗。嗟泾独不似渭闲，安流赴海又西还。天下楩柟尽隆栋，何如栎社不材间。无能饱食犹天上，巧智忧劳缘利赏。我无懋功突厥名，横身为国作长城。又非石堡将军勍，带刀夺取紫袍荣。世上此身愚莫比，雾縠翻惭汉童子。壮心虽欲强自挽，凫足元悭续非喜。君不见西京对策济时难，羞死王嫱马上弹。时平鸟雀须食尔，鸿羽可用高难攀。从今识路窘捷径，求我莫傍终南山。