东去西去，脚头脚尾没回互。南来北来，铁壁银山尽豁开。
拟即失，动即乖。试看杨岐跨驴，何似玄沙斫牌。
偈颂一百四十二首 其一二六。宋代。释广闻。 东去西去，脚头脚尾没回互。南来北来，铁壁银山尽豁开。拟即失，动即乖。试看杨岐跨驴，何似玄沙斫牌。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
仲氏弃官学道投诗见依抒此为答 其二。明代。王世贞。 大道宁徇人，俗情能不暌。安见污潦内，有物吐虹霓。茅翁笞叔申，调达谤牟尼。肝腑不相烛，何况大阐提。名利巧愚人，往往使识迷。喧如百蚊蚋，溺若一酰鸡。宝彼九秋条，谓等三春荑。俯仰天地间，慨焉思夷齐。吾弟税輶轩，改服友鹿麛。竦身二华巅，紫气为之低。濯濯青莲花，以根拔涂泥。而我尚攻中，棼结不受觿。西畏弱水航，上惭玉京梯。晚途仅自克，何肉与周妻。耕则共地肺，居则保天倪。
寄光福老磻古溪。宋代。顾逢。 藏一诸公相聚日，鬓毛尚黑齿牙坚。伤心流落江湖上，不见溪翁四十年。
春日早朝应制。唐代。戴叔伦。 仙仗肃朝官，承平圣主欢。月沈宫漏静，雨湿禁花寒。丹荔来金阙，朱樱贡玉盘。六龙扶御日，只许近臣看。
梦酒诗会。元代。曹伯启。 身世年来忆哺糟，华胥一夕藉薰陶。半窗凉雨青绫薄，一片春风翠旆高。乌蚁混游槐国市，绿醅初泼汉江涛。流莺唤觉西轩底，箕踞分明指二豪。
奉和湘东王应令诗二首 其一 春宵。南北朝。庾肩吾。 征人别未久，年芳复临牖。烛下夜缝衣，春寒偏着手。愿及归飞雁，因书寄高柳。