白壁虽然好丹青，无简迷愚难悟醒。
纵有百般僧氏巧，也有文徒书号名。
空留佳妙不题宣，却入五趣陷尘境。
唯报往来游观者，起听前词□□□。
依韵。宋代。释道真。 白壁虽然好丹青，无简迷愚难悟醒。纵有百般僧氏巧，也有文徒书号名。空留佳妙不题宣，却入五趣陷尘境。唯报往来游观者，起听前词□□□。
释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。 ...
释道真。 释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。
雨中漫成。明代。邵宝。 阳春门外水田田，野老歌声远近连。雨应雪来曾计日，月从星在故占天。漫看东渚横孤艇，久拟南风振五弦。更爱亭前新种竹，一番沾洒一森然。
忆秦娥（三之一）。宋代。贺铸。 晓朦胧。前溪百鸟啼匆匆。啼匆匆。凌波人去，拜月楼空。去年今日东门东。鲜妆辉映桃花红。桃花红。吹开吹落，一任东风。
高阳台 自述。明代。高濂。 坐倚芝云，摊书霞几，卧缘湘竹为床。鸠藜蒲笠，药帘中有奇方。心阆已断风尘梦，尽幽闲、草色花香。怕人间、多事向炎蒸，抵死奔忙。一椽仅有南阳。喜窗开照水，竹碍斜阳。抱琴沽酒，醉歌盘涧诗章。鞭骥豢龙些个事，叹冰山、是尔收场。幸吾生、少常欢笑，老不悲伤。
夏中杂兴。宋代。陆游。 处世如灰冷，持心似砥平。盘餐无宿戒，香火有常程。樵父供藜杖，陶人售瓦檠。经旬常苦雨，啸傲送余生。
画鹰歌赠鲍帅。明代。李梦阳。 鸷鸟决眦如愁胡，猛将气每吞匈奴。自将黑鹰挂堂壁，百鸟窥之不敢呼。安得此鹰生即起，击鬼擒狐日千里。将军弯弓骑紫骝，一箭射天落旄头。