银灯灿馀辉,夜气清于水。
顾此知心人,幸遂盍簪喜。
酬酢启黄封,论议析玄理。
俗眼为之开,尘心顿如洗。
孔明人中英,州平独知己。
黄宪千顷陂,世以亚圣拟。
德重众所推,才高莫能比。
怀贤古即今,酒酣热生耳。
夜坐呈正学方先生。宋代。王绅。 银灯灿馀辉,夜气清于水。顾此知心人,幸遂盍簪喜。酬酢启黄封,论议析玄理。俗眼为之开,尘心顿如洗。孔明人中英,州平独知己。黄宪千顷陂,世以亚圣拟。德重众所推,才高莫能比。怀贤古即今,酒酣热生耳。
宋人。神宗元丰初内官。效王建作宫词百首。 ...
王绅。 宋人。神宗元丰初内官。效王建作宫词百首。
诗 其三十一。唐代。拾得。 三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。汝看朝垂露,能得几时子。
春日郊外。宋代。王珪。 十里烟郊书景和,春间流水绿生波。楼前人意望无尽,柳上风光来最多。雨歇陇云犹漭瀁,草薰村燕自经过。匆匆归路迎残照,犹得桑间驻玉珂。
从军行六章 其三。明代。杨士奇。 出门意气都,上马跨雕鞍。旌旗亘千里,戈矛霜雪寒。来苏望苦深,遄驱敢辞难。经过令严肃,鸡狗亦得安。
饮罢独呈北湖。明代。符锡。 月色云容小槛前,幽怀堪写使君筵。十年奔走风尘隔,此日根□雨露偏。郎署才名司马著,长官清节县人传。绨袍犹记连床夜,起舞鸡声乱晓眠。
江上饯别友人四章 其二。明代。孙一元。 心折凭洲渚,玄云搆重阴。慷慨抚时序,况此离别襟。嘈嘈伫繁吹,戚戚理哀琴。暂延林莽间,眷此念弥深。
孙奇逢,字启泰,号钟元,北直容城入也。少倜傥,好奇节,而内行笃修;负经世之略,常欲赫然著功烈,而不可强以仕。先是,高攀龙、顾宪成讲学东林,海内士大夫立名义者多附焉。及天启初,逆奄魏忠贤得政,叨秽者争出其门,而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱,祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之,诸公卒赖以归骨,世所传“范阳三烈士”也。
方是时,孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽,奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗,承宗以军事疏请入见。忠贤大惧,绕御床而泣,以严旨遏(è)承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征,不起,承宗欲疏请以职方起赞军事,使元仪先之,奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇,容城危困,乃携家入易州五公山,门生亲故从而相保者数百家,奇逢为教条部署守御,而弦歌不辍。
孙征君传。清代。方苞。 孙奇逢,字启泰,号钟元,北直容城入也。少倜傥,好奇节,而内行笃修;负经世之略,常欲赫然著功烈,而不可强以仕。先是,高攀龙、顾宪成讲学东林,海内士大夫立名义者多附焉。及天启初,逆奄魏忠贤得政,叨秽者争出其门,而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱,祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之,诸公卒赖以归骨,世所传“范阳三烈士”也。 方是时,孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽,奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗,承宗以军事疏请入见。忠贤大惧,绕御床而泣,以严旨遏(è)承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征,不起,承宗欲疏请以职方起赞军事,使元仪先之,奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇,容城危困,乃携家入易州五公山,门生亲故从而相保者数百家,奇逢为教条部署守御,而弦歌不辍。 入国朝,以国子祭酒征,有司敦趣,卒固辞。移居新安,既而渡河,止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐,逆率子弟躬耕,四方来学,愿留者,亦授田使耕,所居遂成聚。 奇逢始与鹿善继讲学,以象山、阳明为宗,及晚年,乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥,执亲之丧,率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚,苟问学,必开以性之所近,使自力于庸行。其与人无町畦,虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖,必以诚意接之,用此名在天下,而人无忌嫉者。方杨、左在难,众皆为奇逢危,而忠贤左右皆近畿人,夙重奇逢质行,无不阴为之地者。鼎革后,诸公必欲强起奇逢,平凉胡廷佐曰:“人各有志,彼自乐处隐就闲,何故必令与吾侪一辙乎?”居夏峰二十有五年,卒,年九十有二。 河南北学者,岁时奉祀百泉书院,而容城与刘因、杨继盛同祀,保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫,天下无知与不知,皆称曰夏峰先生。 赞曰:先兄百川闻之夏峰之学者,征君尝语人曰:“吾始自分与杨、左诸贤同命,及涉乱离,可以犯死者数矣,而终无恙,是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具,其质行,学者谱焉,兹故不论,而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属,先生力辞不就,众皆惜之,而少师再用再黜,讫无成功,《易》所谓“介于石,不终日”者,其殆庶几耶。