鸟窠佛法无多子，只在褴襂一布毛。
一气吹来何处去，至今天下有譊讹。
颂古二十一首。宋代。释鼎需。 鸟窠佛法无多子，只在褴襂一布毛。一气吹来何处去，至今天下有譊讹。
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。 ...
释鼎需。 释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
郊居友人相访。唐代。崔道融。 柴门深掩古城秋，背郭缘溪一径幽。不有小园新竹色，君来那肯暂淹留。
漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其二。唐代。全祖望。 岿岿石翁，霜松雪柏。冶春之姿，非我阡陌。大涤洞天，时雨沾益。虽复桃李，亦生骨力。书带环之，懋昭明德。不言成蹊，同岑一脉。函杖之阴，女贞所宅。接叶交柯，寒芒正色。
苦海谁乘彼岸船，矿工枯骨化青烟。域中几处悲吟起，岁暮频闻捷报传。
高峡黔黎迁百万，深宫红袖舞三千。萤屏一例多温暖，岁岁祥和大拜年。
人日与中镇诗友同和宋人蔡襄韵八首 其六。近现代。陈仁德。 苦海谁乘彼岸船，矿工枯骨化青烟。域中几处悲吟起，岁暮频闻捷报传。高峡黔黎迁百万，深宫红袖舞三千。萤屏一例多温暖，岁岁祥和大拜年。
元夕怀都下之游五首 其二。明代。何景明。 龙岫层城接御沟，香车宝勒夜深游。花坊竞买千金带，绮陌皆悬五色毬。
习礼见和用韵奉酬并简宗琏。明代。杨士奇。 爱君濯濯儒林秀，每日趋朝得共行。邻舍不嫌来往数，暂时相送复相迎。