凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
蓦山溪·凡躯四假。金朝。王哲。 凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
芭蕉。宋代。姚勉。 窗外几芭蕉，幽怀慰寂寥。晚家风颭颭，秋称雨潇潇。清滴渔篷碎，徐翻凤扇摇。进修期似尔，日日长新苗。
观澜亭枯莲。明代。王世贞。 月冷亭莲秋思深，半池病碧半黄侵。歌残白苧香犹在，褪尽红衣态不禁。愧尔渐非初服地，怜予同抱后时心。江南子夜偏饶景，愁绝霜风何处寻。
天风萧萧吹树林，石泉泠泠清我心。呼儿洒埽旧茅屋，坐石拂拭焦桐琴。
钟期自可听流水，季子何用誇黄金。故人于我喜同调，为君弹作苍龙吟。
余鼓琴山中常恨无知音者钟期既遇奏流水以何惭乃借大镛韵赋诗一首以写琴中之趣并奉诸君一笑云尔。元代。邓雅。 天风萧萧吹树林，石泉泠泠清我心。呼儿洒埽旧茅屋，坐石拂拭焦桐琴。钟期自可听流水，季子何用誇黄金。故人于我喜同调，为君弹作苍龙吟。
剑仙。宋代。徐积。 此剑曾将赤霄倚，云雷欲战秋风起。携下赤霄磨玉山，玉山色变龙蛇寒。霜飞浪活河汉精，星辰日月分光明。天生神物不可犯，曾向人閒诛不平。玉龙不死常在腰，一抹血腥犹未消。莫教望见延平水，待与天地除凶妖。