黄子留芳揭海东,今人心事古人同。乾坤性分须当尽,濂洛诚明可著功。
璞玉精神凭石板,兼金颜色寄炉红。相逢莫道无参术,都在梁公药箧中。
勉斋号。明代。张溥。 黄子留芳揭海东,今人心事古人同。乾坤性分须当尽,濂洛诚明可著功。璞玉精神凭石板,兼金颜色寄炉红。相逢莫道无参术,都在梁公药箧中。
张溥(1602~1641),明代文学家。初字乾度,后字天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。 ...
张溥。 张溥(1602~1641),明代文学家。初字乾度,后字天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。
颂古三十八首 其三十五。宋代。释从瑾。 我脚何似驴脚,急走归家日将落。自古长安如镜平,无端醉倒黄幡绰。
春题龙门香山寺。唐代。武元衡。 众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。
朝中措(重葺南湖堂馆,小词落成)。宋代。张鎡。 先生心地等空虚。行处幻仙都。点缀玲珑花柳,翻腾窈窕规模。三杯两盏,五言十字,迟老工夫。受用南湖风月,何须更到西湖。
送都御史熊槩之南京。明代。杨荣。 晓风吹花飘紫陌,陌上青青杨柳色。绣衣骢马何煇煌,祖帐临岐送行客。客初拜命出都门,意气偏承明主恩。霜威凛凛孰敢犯,狐兔敛迹鲸鲵奔。强摧弱植安田里,闾阎处处讴歌起。还朝入对重敷陈,九重顾盼天颜喜。南京宪台席久虚,特承宠眷荷新除。玉壶酒尽意不尽,欲别不别仍踌躇。知君此去肃风纪,要使声华满人耳。不见当年揽辔流,千古芳名照青史。
奉寄东山公 其二。明代。邵宝。 巴陵胜槩地,岳阳天下奇。公昔游且钓,今归几登之。惊波感世路,江湖渺无期。再读希文记,千古长相思。