水木通禅观，清游却忘还。风泉衣上落，鱼鸟镜中閒。
绿发纵教变，青云未可攀。超然人境外，何必市朝间。
游桓山寺。明代。王恭。 水木通禅观，清游却忘还。风泉衣上落，鱼鸟镜中閒。绿发纵教变，青云未可攀。超然人境外，何必市朝间。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 ...
王恭。 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
灵岩山绝顶望太湖。明代。文徵明。 灵岩山正当胥口，落日西南望太湖。双岛如螺浮欲吐，片帆和鸟去俱无。閒论往事何能说，不见高人试一呼。慎勿近前波浪恐，大都奇绝在模糊。
与夏国舅。宋代。释印肃。 白日上升非偶尔，刹那成佛亦如然。个中迥超声色外，恩光满目意连天。好明廓彻非思量，一受皇书遍普贤。江西风月光无尽，帝里真如万法圆。当处饮吞无不足，护持秘密不休年。
次韵北使邀观常丰湖。宋代。洪适。 一派澄湖何处来，鸣桹渔子聚还开。主人甚顾他乡客，莫使归途欠一杯。
回乡经故宅题壁。近现代。余菊庵。 三十年前曾此住，光阴都向乐中过。蕉林深处寻蜗壳，柿实黄时挂鸟罗。塘畔负暄看演漾，檐前戏水喜滂沱。坏墙涂抹今犹在，故里同游已不多。
蒲桥寓舍剧暑。宋代。杨万里。 三岁都城寓远坊，今年一热古无双。夜来何处山村雨，凉到蒲桥桥北窗。
江山道中蚕麦大熟三首。宋代。杨万里。 新晴户户有欢颜，晒茧摊丝立地乾。却遣缲车声独怨，今年不及去年闲。