凉雨何冥冥，黑云复浩浩。山行夜不休，崄巇犹蜀道。
我非王程迫，胡为役衰老。数口远相将，未必常温饱。
投彼敝屋间，芜秽不及扫。园荒无主人，马散齧秋草。
席地即吾庐，馀生聊自保。隔林乞火回，酌酒慰怀抱。
愚者昧所适，哲人见机早。反为细君嗤，宁如在家好。
雨中宿榆林店有感。明代。谢榛。 凉雨何冥冥，黑云复浩浩。山行夜不休，崄巇犹蜀道。我非王程迫，胡为役衰老。数口远相将，未必常温饱。投彼敝屋间，芜秽不及扫。园荒无主人，马散齧秋草。席地即吾庐，馀生聊自保。隔林乞火回，酌酒慰怀抱。愚者昧所适，哲人见机早。反为细君嗤，宁如在家好。
谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，著有《四溟集》、《四溟诗话》。 ...
谢榛。 谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，著有《四溟集》、《四溟诗话》。
与子仁登天柱冈，过胡家塘蒪塘归东园四首。宋代。杨万里。 胡床脚底万峰寒，拄杖锥尖乱苏班。天柱冈头行未刨，相携更上一重山。
留别旧居花槛。宋代。蔡襄。 别意起中夕，出门风吹衣。侧月光艳薄，余花香气微。清尊岁相向，欲去心有违。残葩勿尽放，主人行亦归。
修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
蓦山溪·修行学道。金朝。王哲。 修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。