世卿昔赴南山召，今见南山问世卿。信宿世卿向何处，一片南山空自青。
沧波脚底机全活，勾漏囊中药果灵。且傍铁桥携笛上，乱峰明月试吹听。
月下怀世卿时在南山。明代。陈献章。 世卿昔赴南山召，今见南山问世卿。信宿世卿向何处，一片南山空自青。沧波脚底机全活，勾漏囊中药果灵。且傍铁桥携笛上，乱峰明月试吹听。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
句。宋代。李邦彦。 古郡荒藉驿舍卑，岁华羁思两依依。晓寒破暝清霜凛，暮色笼烟落月微。风物未谙惟近药，暄凉无定只更衣。
次栾秉德韵。元代。程国儒。 伤心世事泪潺潺，已付余生作等闲。羝乳尚能持汉节，鸡鸣那得出秦关。黄花时候多新酒，绿树门庭是故山。日夜思亲头尽白，何人为赋大刀环。
风中柳 山志。清代。王士禄。 何日山中，真结三间茅屋。更周遭、千章山槲。客稀睡足。人幽影独。映虚窗、晚峰添绿。抱膝无营，并绝周妻何肉。有春畦、芹香堪斀。松声谡谡。溪声续续。问从游、白鸥苍鹿。
赴饮沫河大雨夜归 其一。清代。林旭。 龙祠涷雨惊狂客，六扇门窗隔疾雷。五月秦淮河亭饮，只强红粉与传杯。
己酉除夕。明代。赵完璧。 五十今宵除已尽，明朝五十一相依。年逾尼父未知命，老过蘧翁曾悟非。世事无凭惭我拙，文章何益壮心违。酒杯且莫浮椒柏，辛苦平生岂细微。