不枝不蔓体本具，外直中通用乃神。我即莲花花即我，如公方是爱莲人。
茂叔爱莲。明代。陈献章。 不枝不蔓体本具，外直中通用乃神。我即莲花花即我，如公方是爱莲人。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
台儿庄大捷喜赋。。孔凡章。 整衣东向礼云麾，今日真成喜极悲。百战哀兵贱生死，千秋名将系安危。群情共快横磨剑，众口新留堕泪碑。国有长城檀道济，江淮胡马敢重窥？
对兰。宋代。连文凤。 蔼蔼抱幽姿，幽人得自怡。爱之似君子，好不在花枝。浊世已如许，香心终未衰。窗前堪作伴，间读九歌词。
将寄豫章以诗先寄文渊秘校。宋代。彭汝砺。 已传灵耗烦晨鹊，更作新诗寄塞鸿。千里薄寒沾暮雨，百壶清笑望秋风。仙人楼阁重湖外，帝子亭台翠霭中。谢傅未忘丘壑意，待携歌妓醉山东。
汝一和十客诗语及贡院复用前韵。宋代。王十朋。 洙泗家风尚可追，未应吾道便陵迟。要令士有欢颜地，如见公为举首时。山绕苕溪翻振鹭，水通震泽锡神龟。眼中突兀行将见，大厦端由众木持。