前村烟火熟朝炊，正是先生睡足时。身在江山人在画，目穷今古世争棋。
花边击鼓诸孙戏，竹下扶筇一鹤随。应笑书生閒未得，白头忧世欲何为。
题閒叟。明代。陈献章。 前村烟火熟朝炊，正是先生睡足时。身在江山人在画，目穷今古世争棋。花边击鼓诸孙戏，竹下扶筇一鹤随。应笑书生閒未得，白头忧世欲何为。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
箫台山。宋代。周邠。 簇簇峰峦遍四围，神仙旧隐叹今非。溪中不见金沙出，山外空惊白鹤飞。石上瀑泉清照眼，竹间岚气冷侵衣。王箫声断人何处，千古烟云锁翠微。
圆觉顽空觉讲主真赞二首 其一。宋代。释普济。 头鬅鬙，眼乖角。得天台之奥旨，继永嘉之先觉。执文字见，离文字缚。说大义则四座风生，徵异解则百川潮落。昭昭乎教苑之祥麟，昂昂乎鸡群之野鹤。虽正席四处不足畅其设施，然分座五山亦不负其所学。是为广智九世之孙，啸岩一枝不致寥寞者矣。
宿平遥集福寺。宋代。刘涛。 院僻和僧静，门閒与昼长。燕泥朝雨淖，蝶蕊晚风香。野兴煎诗思，乾愁绕客肠。青奴如解事，供我莫窗凉。
镇日闲行镇日思，吾生谁遣著斯时。千般作想古皆有，一味逃名我自痴。
世界总归强食弱，群生无奈渴兼饥。茫然欲挽羲和问，旋转何年是了期。
日来意兴都尽，今日涉想所至，率然书之 其一。近现代。严复。 镇日闲行镇日思，吾生谁遣著斯时。千般作想古皆有，一味逃名我自痴。世界总归强食弱，群生无奈渴兼饥。茫然欲挽羲和问，旋转何年是了期。
次韵奉酬黄承务见寄。宋代。廖刚。 孤标邂逅揖仙翁，白发青衫道不穷。敛板薄尝清世禄，拂衣早慕古人风。芝兰一室纷嚣外，冰玉诸郎顾盻中。何幸新诗先枉教，真游应许叩鸿蒙。
咏怀濠上古迹寄李伯承 其三。明代。黎民表。 云台峰上五龙仙，吏部才人亦好玄。双剑精灵成寂寞，解颐还有李青莲。