江山逢此会，真地作光辉。路转扶溪北，山来越岭西。
春光流圣泽，明月照霜帷。碧玉遥相贺，云中卧赋诗。
吴节妇。明代。陈献章。 江山逢此会，真地作光辉。路转扶溪北，山来越岭西。春光流圣泽，明月照霜帷。碧玉遥相贺，云中卧赋诗。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
次郑校书左掖闻莺之作。两汉。王褒。 白头著作文人行，左掖闻莺有短章。委佩乍分花外仗，停骖归滞柳边墙。谪仙老去乡心切，贾至才高野趣长。自笑云泥踪迹异，无因倾耳接飞觞。
苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝复之 其八。明代。张弼。 巳具桐棺寻乐丘，不关荣辱任浮休。传家只有书千卷，付与儿孙自讨求。
和郑国器六首。宋代。曹勋。 带雨看时意始真，谁家院落故藏春。不须更待溶溶月，鬓影香传缥缈人。
斋宿和韵 其一。明代。庄昶。 老隔垂帘病亦侵，梦回西阁漏沈沈。报酬主上平生分，对越青天此寸心。布絮不温粗被冷，朝衣端坐烛花深。相应郊祀寒仍在，昨夜圜丘雪尚阴。
和人乞朱樱十首。宋代。廖行之。 恼乱诗情庾子山，馋涎浑似未朝餐。张颐一饱非难办，争得君家伏火丹。