不闻端别驾，敬士如子长。问道苍梧下，登歌刺史堂。
送李子长往怀集取道谒张梧州 其二。明代。陈献章。 不闻端别驾，敬士如子长。问道苍梧下，登歌刺史堂。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
菩萨蛮 其一。清代。朱祖谋。 西洲风紧骄禽唳。文梁乳燕栖无地。相望郁金堂。氤氲心字香。芳悰山黛蹙。自转商丝轴。郎意未分明。绿窗閒梦惊。
集古 送客之荆南。金朝。李俊民。 千山红树万山云，山鸟江枫得雨新。我自飘零是羁旅，不堪仍送故乡人。
褒禅知客求书因以答之。宋代。李之仪。 霜林斑驳抱园回，晓日初升宿雾开。忆得旧游怀小杜，分明回望绣成堆。
内阁赏芍药 其三。明代。李东阳。 晓闻花底佩声归，万叶枝头露未稀。力尽丹青空藻绘，眼看红紫漫芬菲。裁云直傍瑶池起，避日须将锦障围。愿向人间分此种，莫教春祇在彤扉。
晚夏闲居，绝无宾客，欲寻梦得，先寄此诗。唐代。白居易。 鱼笋朝餐饱，蕉纱暑服轻。欲为窗下寝，先傍水边行。晴引鹤双舞，秋生蝉一声。无人解相访，有酒共谁倾。老更谙时事，闲多见物情。只应刘与白，二叟自相迎。
闰八月郡庠小集呈高一初广文并会间诸老。元代。洪希文。 今年中秋月，不见白玉盘。天公莫省事，留待闰月看。邂逅至此夕，万里云漫漫。孀娥为谁怨，不肯骖素鸾。尊酒兴不尽，聊借今日欢。庭前桂花开，更觉酒量宽。随寓皆可乐，何必游广寒。相从君子堂，馀庆由衣冠。当时金谷园，徒起长恨端。丁宁坐中客，慎勿嫌冷官。东篱菊渐黄，尚可供游观。