题画送陈子进教谕贵池

中元夜雨不寐二首 其二。清代。陈忠平。 雷骤云心乱，飘浮不可拿。秋灯玄鬓影，落叶冷窗纱。雨息虫先觉，宵深梦未芽。坐期新霁月，遍照海西涯。

睡起偶成二首 其二。明代。王守仁。 起向高楼撞晓钟，尚多昏睡正懵懵。纵令日暮醒犹得，不信人间耳尽聋。

约斋张直阁画师顶相请赞。宋代。释咸杰。 挨开不二门，千圣须却步。直下便承当，略通一线路。佛也不奈何，谁敢当头道。道著头角生，一点黑如皂。尽情分付约齐大居士，一等人间任扬播。

题雪景。明代。徐溥。 雪满前山路欲迷，谁传春信到南枝。想应兀坐幽窗下，正是新诗得句时。

杂兴。宋代。李新。 燔肉苟不至，何暇税冕行。一日废礼经，不如无此生。相鼠知拱手，寒暑不变更。威仪特文具，衽席为乱萌。蔑知圣人意，但以口舌争。如彼为肉者，死即五鼎烹。

读李翱文。宋代。欧阳修。 　　予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者诚其性，当读《中庸》；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨，翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也删。　　凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，成叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧必。呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉？　　然翱幸不生今时，见今之事，则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！　　景祐三年十月十七日，欧阳修书。