渐觉溪声杳,山深古木稀。烂柯无客到,飞锡有僧归。
宝盖临丹阙,莲花傍紫薇。祇疑诸祖后,此地说传衣。
游天衣寺。明代。刘宗周。 渐觉溪声杳,山深古木稀。烂柯无客到,飞锡有僧归。宝盖临丹阙,莲花傍紫薇。祇疑诸祖后,此地说传衣。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
送易南有之官南安。清代。罗典。 纯孝先生眉发青,长安络马向南溟。入云高盖迎征鞅,流水离琴送驿亭。满地春风人似柳,一塘芳草客如萍。独怜泼墨供持赠,竹叶梅花总性灵。
双双燕 “一二八”纪念日感赋。近现代。林庚白。 日光乍减,更天际阴阴,隔墙云树。倭氛正恶,扑面春寒如许。长是吹愁不去。一二八、年时情绪。江南自古堪哀,况是招魂吴语。羁旅。芳菲又误。念过尽欢场,倦飞何处。黄金青史,莫再等闲孤负。三十头颅记取。算窥镜、朱颜能驻。垆边领略余温,镇把泪痕唤住。
四月望日宿泐巴泉,雨雪,次日早行,晴霁。清代。雷以諴。 首夏东归去路宽,泐巴行馆客衣单。侵晨忽把羊裘换,蚱夜犹怜兔魄寒。雨歇风清云渐散,雪消砂硬土全干。四时一月都经过,好作炎凉世态看。
次韵顾别驾留宿碧玉楼 其四。明代。陈献章。 不相同处是同然,三十年来办一眠。何处白云堪作雨,白云封断白龙天。
遣兴。明代。伍瑞隆。 罗衣虽轻,不如布好。堂夜虽美,不如玉宝。葳甤芳树,烹饪则拙。便佞悦人,治国则灭。独夫昏君,非文不免。武王大圣,非纣不显。有寒有暑,造化之常。贫而守道,文章之光。天有霞锦,匪朝则夕。人有美名,匪才则识。大海洪波,寸虾不入。高山连云,弱羽不戢。积絮生虮,积书聚蠹。物之所喜,人之所怒。良弓在傍,善射思逞。骐骥在侧,善御思骋。不为不智,是谓不愚。不为不足,已自有馀。莫坚于漆,唯蟹则解。莫重于石,唯轮则徙。三寸之键,可制阖辟。千尺之龙,或畏蝼蝈。伯益作井,龙登玄云。秦女吹箫,与凤为群。人为强努,神为巧机。孰满孰发,各唯其时。