何似蒹葭招隐篇,清饥如病兀如禅。东山久卧看儿辈,北极新班误壮年。
止合一鸣声已默,不闻三献足犹全。相逢若问桃源路,为报人间别有天。
酬昆崙叔劝驾。明代。刘宗周。 何似蒹葭招隐篇,清饥如病兀如禅。东山久卧看儿辈,北极新班误壮年。止合一鸣声已默,不闻三献足犹全。相逢若问桃源路,为报人间别有天。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
偶成。元代。许衡。 屈指年华四十三,归来憔悴百无堪。远怀未得生前遂,俗事多因困后谙。百亩桑麻负城邑,一轩花竹对烟岚。纷纷世态终休论,老作山家亦分甘。
寄题镇江宝墨堂。宋代。晁说之。 常润特令赐吴楚,从此钱氏政相宜。江山阅世无今古,金石何年有合离。小谏纵歌文史外,侍郎决策甲兵期。只寻旧墨题新榜,念尔邦人肯扰之。
咏怀旧隐十五首 其八。元代。吴当。 党里乌巾集,邻翁古意淳。瓶罂随野俗,耕稼及清辰。世业诸孙在,寒山白屋贫。为传宗谱旧,长使旅情亲。
感兴五首次韵和李希孝三。宋代。晁补之。 长歌遗世情,沧浪之水清。铄金在众口,折轴由群轻。君子贵同尘,安事皎皎明。傥在子所呼,牛马亦我名。
强半春光未足看,花心柳眼尚盘桓。景阳不放融怡色,密雨犹矜料峭寒。
借问董工湮沮洳,何如骑马按冈峦。几番回首自惆怅,可借江南一钓竿。
元丰六年二月检田凌塘中马上口占因简德器主簿。宋代。华镇。 强半春光未足看,花心柳眼尚盘桓。景阳不放融怡色,密雨犹矜料峭寒。借问董工湮沮洳,何如骑马按冈峦。几番回首自惆怅,可借江南一钓竿。