释安永（？～一一七三），号木庵，俗姓吴，闽县（今福建福州）人。弱冠为僧，未几谒懒庵于云门。懒庵徙怡山，命为首座。后继席。孝宗隆兴二年（一一六四），居乾元，迁黄檗。又三年，移住福州鼓山寺。乾道九年卒。为南岳下十七世，西禅懒庵鼎需禅师法嗣。有《木庵永和尚语》，收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○、《续灯正统》卷一○有传。今录诗四十六首。 ...
释安永。 释安永（？～一一七三），号木庵，俗姓吴，闽县（今福建福州）人。弱冠为僧，未几谒懒庵于云门。懒庵徙怡山，命为首座。后继席。孝宗隆兴二年（一一六四），居乾元，迁黄檗。又三年，移住福州鼓山寺。乾道九年卒。为南岳下十七世，西禅懒庵鼎需禅师法嗣。有《木庵永和尚语》，收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○、《续灯正统》卷一○有传。今录诗四十六首。
题鲁彦康所藏范宽山水手轴。元代。钱惟善。 看云终日坐苍苔，溪上千峰紫翠堆。种竹人家临水住，抱琴客子过桥来。欲书盘谷先生序，更把浔阳处士杯。他日卜居能似画，草堂题作小蓬莱。
游真州东园惜其将废运使兵部子正近止因寄小诗 其三。宋代。彭汝砺。 不见当年花木春，丹青台榭欲荆榛。簿书到日应无事，会与江山作主人。
咏五台。隋代。王通。 缥缈蓬莱未足夸，海峰孤绝更无加。入门已到三摩地，携手同游千岁沙。碧玉镜开金菡旧，珊瑚树宿白频迦。殷勤童子能招隐，共采芝茵和紫霞。惊起东华尘土梦，沦州到处即为家。山人自种三珠树，天使常乘入月槎。梅福留丹赤汝橘，安期送来大于瓜。金仙对面无言说，春满幽岩小白花。宝陀岩畔礼慈容，满袖香吹菡旧风。海市障天番雾黑，地轮推日上朝红。悟迷不必分明暗，观照何须了色空。不涉音开三际断，大千尘刹尽圆通。返视何妨更返闻，须知了妄即同真。千虚影视尘沙界，万像光舍刹土身。转物头头皆妙镜，穷源处处尽同津。普门廓彻无边表，紫竹红渠别是春。
爆竹。宋代。刘敞。 节物随时俗，端忧见旅情。土风犹记楚，辞赋谩讥伦。烈火琅玕碎，深堂霹雳鸣。但令休鬼瞰，非敢愿高明。
题李十四庄，兼赠綦毋校书。唐代。孟浩然。 闻君息阴地，东郭柳林间。左右瀍涧水，门庭缑氏山。抱琴来取醉，垂钓坐乘闲。归客莫相待，寻源殊未还。
袁绳之太常起家赴南少司空走笔为赠 其二。明代。王世贞。 单车轧轧度丹阳，十载清名扬太常。任是令公家宴好，也应中夜减红妆。