千峰秀攒龙虎山，学仙之人住其间。时乘飞驭下人寰，主掌符箓尸神奸。
虚靖维出千载后，道风契天高莫攀。如网有纲枢有环，足以立懦而廉顽。
岂徒风霆走禀命？政使仙圣皆承颜。大道甚夷民自艰，大道甚经民自孱。
天师兴歌一哀唱，只在身中无往还。吁此血肉块，成坏等草菅。
气归元海便无极，箭射虚空真等闲。无何虞赵二公辩方始，无乃七圣皆迷、所见才一斑。
虚靖天师大道歌。宋代。郑元祐。 千峰秀攒龙虎山，学仙之人住其间。时乘飞驭下人寰，主掌符箓尸神奸。虚靖维出千载后，道风契天高莫攀。如网有纲枢有环，足以立懦而廉顽。岂徒风霆走禀命？政使仙圣皆承颜。大道甚夷民自艰，大道甚经民自孱。天师兴歌一哀唱，只在身中无往还。吁此血肉块，成坏等草菅。气归元海便无极，箭射虚空真等闲。无何虞赵二公辩方始，无乃七圣皆迷、所见才一斑。
（1292—1364）处州遂昌人，迁钱塘，字明德，号尚左生。少颖悟，刻励于学。顺帝至正中，除平江儒学教授，升江浙儒学提举，卒于官。为文滂沛豪宕，诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。 ...
郑元祐。 （1292—1364）处州遂昌人，迁钱塘，字明德，号尚左生。少颖悟，刻励于学。顺帝至正中，除平江儒学教授，升江浙儒学提举，卒于官。为文滂沛豪宕，诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
叠韵酬尹莘农。清代。吴登鸿。 除却钩衣草不栽，任凭浓绿障飞埃。湖山秀发珠帘卷，丝管啁啾画舫开。仅有奇书堪纵目，未妨仙侣共衔杯。四天风紧寒侵袂，贪过溪桥看早梅。
重宿芳草渡。元代。艾性夫。 曾卧江楼听雨声，萧疏又似送归程。正如老马倦行路，忽有鹁姑啼晚晴。绕屋种花春烂漫，隔窗无树月分明。苍头不管人眠熟，连报严城打五更。
题嵊县黄山庵。宋代。李光。 十载清游得重寻，风门小立契初心。上盘直与云天近，下瞰不知岩壑深。浥露黄花平衬地，著霜红叶巧依林。他年愿结香灯社，竹杖芒鞋数共临。
小隐。宋代。林逋。 门径独萧然，山林屋舍边。水风清晚钓，花日重春眠。苒苒苔衣滑，磷磷石子圆。人寰诸洞府，应合署閒仙。
中原民谣 归德府。宋代。周麟之。 归德府，四野坡池抱重阻。阏伯之墟旧宋州，心为大火占星土。昔我艺祖龙潜初，授钺此地开炎图。录裳拜野休运启，王气郁郁云扶舆。真人当天朝万宇，北望帝城天尺五。舟车辐辏川涂交，尽说南京比三辅。中兴天子膺赤符，又临此地登鸾车。版图一失故地隔，坐使神州沦虏区。金杏园边春色早，连阡粟麦濉河道。景物依然似昔时，只恨居民戴胡情。民言我宋潴仁深，况此旧名归德军。于今府号袭前躅，不日中原当自复。金人无德亡无时，大德日隆天下归。