雪鬓霜髯暮齿隤,阅人成世岁华催。漫乘黄鹤冯虚去,曾历红羊浩劫来。
十载秋风羁皖水,一场春梦到燕台。遨游四渎添诗料,也算平生眼界开。
六十自述四首 其二。清代。章钟亮。 雪鬓霜髯暮齿隤,阅人成世岁华催。漫乘黄鹤冯虚去,曾历红羊浩劫来。十载秋风羁皖水,一场春梦到燕台。遨游四渎添诗料,也算平生眼界开。
字恂斋,光绪甲午举人,著有墨稼卢诗草。邑志传文苑。 ...
章钟亮。 字恂斋,光绪甲午举人,著有墨稼卢诗草。邑志传文苑。
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”
六一居士传。宋代。欧阳修。 六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。 客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。” 已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。吾素慕之,宜去一也。吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也。壮犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也。吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!” 熙宁三年九月七日,六一居士自传。
屈指词场半有无,时名虽浅未全诬。疏来九派江偏壮,摄尽群星月转孤。
尔自新书成越绝,犹能促节和吴趋。人间句在从拈看,何事追论大小巫。
胡元瑞见赠之作推挹过甚聊此奉答兼识赏怀 其一。明代。王世贞。 屈指词场半有无,时名虽浅未全诬。疏来九派江偏壮,摄尽群星月转孤。尔自新书成越绝,犹能促节和吴趋。人间句在从拈看,何事追论大小巫。
暑夜纳凉二首 其二。清代。徐搢珊。 深宵萤火正低昂,喜煞儿童扑取忙。撤夜荧荧明不灭,宝珠一粒赛宵光。
九月十八日梦中作闻雁诗。宋代。张耒。 何日离燕碛,来投江上洲。高鸣云际夜,冷度雨中秋。缯缴远须避,稻粱寒未收。春风归翼便,容易一冬留。
闲居即事。唐代。朱庆馀。 深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。