李制置生日
李制置生日朗读玉堂人住玉堂山，公论推排授将坛。
朔垒令严精采异，甘泉烽息雇忧宽。
北边旧叹无颇牧，西贼今闻有范韩。
夏屋不知几崇广，唤回春燕下林端。
李制置生日。宋代。魏了翁。 玉堂人住玉堂山，公论推排授将坛。朔垒令严精采异，甘泉烽息雇忧宽。北边旧叹无颇牧，西贼今闻有范韩。夏屋不知几崇广，唤回春燕下林端。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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寄京中诸友。明代。徐渭。 乡里客燕京，无人不妙英。此方投过辖，彼或送行程。远道春初入，垂杨折不胜。空将数字寄，脉脉此时情。
周五声调曲二十四首 其十。南北朝。庾信。 礼乐既正。神人所以和。玉帛有序。志欲静干戈。各分符瑞。俱誓裂山河。今日相乐。对酒且当歌。道德以喻。听撞钟之声。神奸不若。观铸鼎之形。酆宫既朝。诸侯于是穆。岐阳或狩。淮夷自此平。若涉大川。言凭于舟楫。如和鼎实。有寄于盐梅。君臣一体。可以静氛埃。得人则治。何世无奇才。
和宋御史喜雪见寄。元代。曹伯启。 都城久无雪，腊日冻全消。十月江南住，六花帘外飘。丰穰关政事，喜乐到渔樵。
旧太守徐滨岳观察岳阳偶道敝邑诗以送之。明代。袁宏道。 江风滟滟绿条丝，父老争来拜戟支。门外熊轓攀处子，掌中貂虎弄婴儿。肝肠似月冰皆彻，惠泽如春草不知。一片酒香湖上石，摩苔重写洞庭碑。
班婕妤。元代。张玉孃。 一自煌捐弃，香足玉阶疏。闻道西宫路，近亦绝莺与。翠箔玉蟾窥，天街仙籁绝。抱恨坐夜长，银氏半明减。
泊春江无那，灯收水市、玉蟾才瘦。笑传杯红捲半莲，郎官爱客依旧。
香残燕口。便话到将眠时候。不应认做，此度初逢，记楚榜燕亭，曾梦携手。
折红梅 白下访蘅圃，同分虎话至夜分，别后却柬，兼讯俞邰。清代。李良年。 泊春江无那，灯收水市、玉蟾才瘦。笑传杯红捲半莲，郎官爱客依旧。香残燕口。便话到将眠时候。不应认做，此度初逢，记楚榜燕亭，曾梦携手。对床人在。奈滚滚车帆，匆匆琴酒。刚消得旅愁多少，城鸦又闻翻柳。装书马首。凭寄语温陵黄九。算只负了，灵谷梅花，趁东风零乱，一鞭吟袖。