余观二人作诗论月石,月在天上,
石在山下,安得石上有月迹。
至矣欧阳公,知不可诘不竟述,
欲使来者默自释。苏子苦豪迈,
何用强引犀角蚌蛤巧擘析。犀蛤动活有情想,
石无情想已非的。吾谓此石之迹虽似月,
不能行天成纪历。曾无纤毫光,
不若灯照夕。徒为顽璞一片圆,
温润又不似圭璧。乃有桂树独扶疏,
常娥玉兔了莫觅。无此等物岂可灵,
秖以为屏安足惜。吾嗟才薄不复咏,
略评二诗庶有益。
读月石屏诗。宋代。梅尧臣。 余观二人作诗论月石,月在天上,石在山下,安得石上有月迹。至矣欧阳公,知不可诘不竟述,欲使来者默自释。苏子苦豪迈,何用强引犀角蚌蛤巧擘析。犀蛤动活有情想,石无情想已非的。吾谓此石之迹虽似月,不能行天成纪历。曾无纤毫光,不若灯照夕。徒为顽璞一片圆,温润又不似圭璧。乃有桂树独扶疏,常娥玉兔了莫觅。无此等物岂可灵,秖以为屏安足惜。吾嗟才薄不复咏,略评二诗庶有益。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 ...
梅尧臣。 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
湖园访王修微。明代。王醇。 栖寂将疏客,犹令秀句传。见能深道想,交或在诗缘。湖水别成态,山花休浪妍。净心何所印,临镜绿窗前。
次友人春日见寄韵。元代。汪泽民。 清景行行一径苔,兰樽特为晚春开。绿阴青紫犹堪赏,昨日游人自不来。
蒋公桧呈淮南运使金部。宋代。郭祥正。 淮南庭中有苍桧,仰视团团翠为盖。直干每容鸾凤栖,盘根深压鲸鳌背。北风夜作兵阵声,恐取蛟龙斩天外。呼童出屋为我窥,摩飐清阴月光碎。问谁植之前蒋公,得地倏经三十载。不同种杏上青天,正似甘棠有遗爱。使华今复见公孙,太平事业钟一门。祖庙冠盖渐尘土,却嗟此桧春长存。孤高岂忘栽培力,秀发兼承造化恩。已看枝叶饱霜露,终作栋柱扶乾坤。新诗编联尽珠玉,光大先烈听篪埙。更忆丹青妙画手,进入明堂逢至尊。