默即说兮，这说处、元来有默。只默说便是，金丹秘诀。默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根，无生灭。会说底，非干舌。与默底，无差别。这默底宁如，说底亲切。若向不言中得趣，便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻，天机泄。
满江红 赠默庵（此下原有无号默说四字，据。元代。李道纯。 默即说兮，这说处、元来有默。只默说便是，金丹秘诀。默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根，无生灭。会说底，非干舌。与默底，无差别。这默底宁如，说底亲切。若向不言中得趣，便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻，天机泄。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
饮酒八首 其五。近现代。许宝蘅。 高窗不掩见惊禽，云母屏风烛影深。夜半行郎空柘弹，密房羽客类芳心。江渔朔燕长相忆，桂巷杉篱不可寻。赊取松醪一斗酒，五陵论价重如金。
閒居即事。唐代。龚诩。 幽居景物自清妍，入眼经心事事便。暑气渐消秋近候，凉风欲动雨馀天。庭除千叶舒红槿，盆盎双头吐白莲。更有芭蕉尤可爱，最宜濡墨写长篇。
次韵答赵叔鸣进士。明代。储巏。 遗编长对赵东山，平地谁能绝顶攀。发轫旧曾乘岁壮，篝灯今却愧秋閒。一官宿届风云际，尽日沈迷簿领间。我欲函书投北渚，馀波犹得洗颓颜。
赠周希父。宋代。郑刚中。 忆昨被严召，同时具行李。海风九月寒，孤翮相次起。扁舟下双溪，鼓棹共秋水。览胜定徘徊，得酒对欢喜。欲得骨髓奇，先后献天子。六驭驻松江，端门昼高启。披云就尧日，五色炫光炜。孤根际春阳，生动自兹始。抡材有时相，小大听所委。茵冯忽东西，分此旧窗几。公居陋室中，屋壁初料理。人静夜灯孤，叶动声入耳。数日皆大风，檐冰冻相倚。坐想髯鬓逸，清吟不知己。慎书缄锦囊，莫贵洛阳纸。
舟中梦醒观群山。近现代。冯振。 舟中忽梦觉，起坐环峰峦。罗列如美女，一一垂云鬓。行列忽欲断，白云还相连。秀丽谁能匹，娇羞半掩颜。顾我送微波，若来又姗姗。凝睇心如结，欲即势难攀。相对销精魂，坐使我忘餐。变化何倏忽，焉辨云与山。云外山自静，山中云自閒。不知江上望，何似梦中看。