谷神不死为玄牝，个是乾坤阖辟机。往往来来终不息，推推荡荡了无违。
白头老子乘龙去，碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证，周天匝地月光辉。
述工夫 其八 出入。元代。李道纯。 谷神不死为玄牝，个是乾坤阖辟机。往往来来终不息，推推荡荡了无违。白头老子乘龙去，碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证，周天匝地月光辉。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
伯山因其侄来惠书报以二绝。宋代。赵蕃。 昔日穷岗今竹溪，更生臣向复奚疑。此中安否渠能说，懒复作书聊寄诗。
春望。明代。赵焞夫。 寒食萧条野望阴，一枝筇竹日行吟。出尘笑我烟霞骨，逝水还谁日月心。薇蕨长时知雨足，鹧鸪啼处怨山深。连年烽火何尝息，残烧而今尚满林。
弘治三年秋七月喜雨有作 其四。明代。庄昶。 旱到双泉也半春，四方还有桔槔民。而今有饭家家饱，才满峰头活水人。
胡夫人出尘庵诗四首。宋代。周紫芝。 漫说丹砂乞转精，安期瓜大几时生。会令方寸无荆棘，火枣交梨亦易成。
送李廷评知福清县。宋代。余靖。 世阀茂儒绅，瓯闽宠命新。县图遥尽海，乡树密藏春。供帐莺将老，登车雉已驯。行闻趋召节，旧美政如神。