争似全真妙更奇，个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼，道向无为为处为。
息念息缘调祖气，忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后，五彩光华透幌帷。
咏真乐 其二。元代。李道纯。 争似全真妙更奇，个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼，道向无为为处为。息念息缘调祖气，忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后，五彩光华透幌帷。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
从征行方头山诗。魏晋。袁宏。 峨峨太行，凌虚抗势。天岭交气，窈然无际。澄流入神，玄谷应契。四象悟心，幽人来憩。
次韵李举之风雨中书事四绝句 其三。宋代。洪适。 怒号通夕搅空虚，好梦那能到玉除。枕上泰然无一念，只愁雨滴架中书。
和孔毅甫州名五首 其二。宋代。吕陶。 衡阳古胜郡，齐民颇淳质。富饶几维扬，朴静类高密。易将诚心感，难以威势屈。水宿亦安枕，岩扉不施荜。太平得良守，条教尽归一。人方乐简治，自为宜老佚。穷通有定数，舒卷犹古帙。深思已诣理，达观岂言物。屡尝登宾阶，每许脱朝绂。共谈海鹏志，不道塞马失。金声发锵锵，宝肆容瑟瑟。遂回岷山眼，未委瘴江骨。赓咏酬真乐，聊以歌化日。珷玞难重陈，黄玉似蒸栗。
叶生宅陪饯内兄。明代。李舜臣。 谁不惜车东，声华满国中。卷帘堂未暮，吹竹盏能空。池水澄寒碧，窗花馥晚红。亲交知我在，为尔饯筵同。
冷灶。明代。卢若腾。 犹忆十年前，粝饭足饱噍；六、七年以来，但糜亦欢笑。去年艰粒食，饥赖山薯疗；今年薯也无，冷灶频断烧。有田不得耕，耕熟复遭剽；若望人解推，譬之瓠无窍。举世尚武功，不闻需智调；亦或饰文名，未解赏墨妙。众方悦谐媚，而余孤且峭；每怀杞人忧，持论中其要。以此触忌讳，乏绝谁相吊！今年既如此，明年可预料？问余服未服，仰天头自掉。