代契丹憎延广,为司马爱谯周。一线容头活计,二毛肉袒风流。
咏史二十七首 其十四。明代。王夫之。 代契丹憎延广,为司马爱谯周。一线容头活计,二毛肉袒风流。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
寥阳夜饮。明代。韩鸣鸾。 夜饮寥阳殿,明月何娟娟。举杯邀明月,形影似相怜。酒满月在手,酒尽月还天。步月醉欲卧,明月来床前。醉时在交欢,醒后各茫然。
昂昂千里驹。宋代。李昭玘。 昂昂千里驹,逸气吞九区。东驰越夕兔,西走穷朝乌。关山一息过,踯躅疑有无。快哉穆天子,远驾周四隅。嘶声想云海,弄影有天衢。昆丘距赤水,度足才须臾。眷言刍粟恩,岂敢论形躯。雄心忽摧顿,倦步成踌躇。日暮路途远,天寒毛鬣疏。此时垂耳心,可复轻疲驽。
蒲川歌。明代。黄衷。 谁截银河一派秋,方诸灏气抱云流。粼粼臞石压空碧,蒲芽十丈骞龙虬。世人那解窥幽秘,但看珠露凝深翠。乾坤澒洞割根荄,日月精华养神异。新裔夭夭淮水光,香须寒荚饱灵芳。泰山谷口百万户,寸匕入骨捐痍伤。川上悠悠十二年,一年一节青铜坚。天交鬼物递呵护,金光之草羞廉纤。生色盈盈照紫薇,我今亲见开花时。症瘕九土向流涕,愿乞刀圭付尔为。
守风厦门排闷 其二。清代。孙元衡。 天留我作中原客,方便毋劳乞孟婆。不道乡关无觅处,望云何地著旁罗!
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
兰亭集序 / 兰亭序。魏晋。王羲之。 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至一作:曾不知老之将至) 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
入安南以官事未了绝不作诗清明日感事因集句成十绝奉呈贡父尚书并示世子及诸大夫篇篇见寒食 其五。元代。陈孚。 台州地阔海冥冥,人踏金鳌背上行。独在异乡为异客,无花无酒过清明。