仿昭代诸家体三十八首 二十六 于阁学慎行 纪赐
仿昭代诸家体三十八首 二十六 于阁学慎行 纪赐朗读龙胎密孕御园春，蔬署寻芳剥锦鳞。天诏正如裁玉版，臣心未敢拟霜筠。
中宵酒醒香生颊，缓火羹清玉点唇。肉食承恩沾凤实，秋风忍忆故乡莼。
仿昭代诸家体三十八首 二十六 于阁学慎行 纪赐。明代。王夫之。 龙胎密孕御园春，蔬署寻芳剥锦鳞。天诏正如裁玉版，臣心未敢拟霜筠。中宵酒醒香生颊，缓火羹清玉点唇。肉食承恩沾凤实，秋风忍忆故乡莼。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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舟中怀彭诩。宋代。王称。 远汉落星稀，疏林驿火微。已知去国远，况与故人违。旅梦惊残叶，凉声到客衣。何时联画舫，同望楚云归。
临江仙 村居。明代。吴熙。 醉里衡门聊自适，短垣松竹萧森。日斜罗幕掩清阴。心孤闻远磬，愁重理瑶琴。几点落英寒著地，行来寂寞空林。有人闲坐爱微吟。平桥新涨水，一径野云深。
送芊希曾入江西宪。元代。成廷圭。 岸柳汀花几送迎，买舟谁信客囊轻。真金百炼色不改，宝瑟再调声更清。直气犹能唾奸佞，苦心宁肯负公卿。间关世道谙应熟，终保乌台好姓名。
和张监观赦。唐代。张说。 日御临双阙，天街俨百神。雷兹作解气，岁复建寅春。喜候开星驿，欢声发市人。金环能作赋，来入管弦声。
次韵周学士巾子山留题。元代。陈德永。 昔日控鹤此山颠，今日何日集众仙。九天使节环佩响，三岛候车幢盖连。洗心已共江水白，受命正与山松坚。东西瞻顾起更坐，手挥五弦鸿雁边。
欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。
化江南简寂观道士侯用晦磨剑（一作磨剑赠侯道士）。唐代。吕岩。 欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。削平浮世不平事，与尔相将上九霄。