参差棠树五湖滨,福在人天慧在身。争似懒夫穷彻骨,西方处处是迷津。
与张王二君弥陀寺小饮二君有惠政吾郡时王与余谈禅而张旨在玄不甚荅戏成三绝 其二。明代。王世贞。 参差棠树五湖滨,福在人天慧在身。争似懒夫穷彻骨,西方处处是迷津。
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ...
王世贞。 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
以病在告寄杨器之。宋代。张耒。 饮冷寒中不自知,故应病骨易尪羸。老人素懒何妨病,太守兼容得自私。雨汗欺风元自湿,火云挟日故行迟。江楼清绝真孤负,正是斋居禁酒时。
夏日林居 其四。明代。王廷相。 柴门青对野,吟眺澹忘归。树晚明霞缀,沙晴翠羽飞。山林吾志在,天地此生微。扰扰人间世,风尘今息机。
颂古二首 其二 三顿棒。宋代。释法成。 山藤六十轻分付,肋下三拳已太迟。堪笑不能知痛痒,上堂犹道拂蒿枝。
不愿渔 其一。宋代。王令。 终焉可伯为,不愿为渔子。当时渭阳人,自是直钓耳。今非结网身,岂有得鱼喜。试身风波间,特用豢妻子。古今同为渔,意义不相似。