栖贤寺
栖贤寺朗读李渤读书处，乃在栖贤谷。
何年作招提，来寻惬幽独。
僧舍如蜂房，高下傅山麓。
云来汉阳峰，时就檐下宿。
古寺无所有，修竹间乔木。
野衲喜客来。
欣然设茗粥。
便欲置草堂，岩栖于此卜。
栖贤寺。清代。王士祯。 李渤读书处，乃在栖贤谷。何年作招提，来寻惬幽独。僧舍如蜂房，高下傅山麓。云来汉阳峰，时就檐下宿。古寺无所有，修竹间乔木。野衲喜客来。欣然设茗粥。便欲置草堂，岩栖于此卜。
王士祯
王士祯（1634—1711），原名王士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习，时人诮之为“清秀李于麟”，然传其衣钵者不少。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等，然辨驳议论多错愕、失当。 ...
王士祯。 王士祯（1634—1711），原名王士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习，时人诮之为“清秀李于麟”，然传其衣钵者不少。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等，然辨驳议论多错愕、失当。
猜你喜欢
孤鹤篇。明代。何景明。 我家孤鹤李侯赠，霜仪皎洁三尺高。向人似矜短羽翼，失侣岂免长呼号。赤霄青云暮延伫，天长路远飞不去。日来秋塘啄苦蓼，时向空墙倚脩树。忆昔初在山人家，雌雄和鸣闲且嘉。夜寒对舞庭中月，日暮双栖岭上霞。李侯平生重幽德，致此远自东吴国。金栊玉槛脱相送，异种奇毛惜不得。一自天涯失旧行，垂头战羽空徬徨。朝闻横笛音相和，夕对鸣弦影自伤。荒阶雨湿多泥滓，毛翮摧颓风不起。奋迅那推一鹗先，昂藏且在群鸡里。吁嗟人世是还非，华表千年更一归。蓬莱宫内青瑶树，会接文鹓比翼飞。
题伏龙寺壁。宋代。张栻。 少日忆曾到，归途得小留。回还山寺古，萧瑟柿林秋。道路情无那，琴书可细求。从来士穷达，分付水悠悠。
题归去来图。宋代。赵蕃。 渊明岂乐居岩薮，逢此百罹聊饮酒。龚生未免不食亡，孔融竟落奸雄手。想见龙眠下笔时，伫目精神思尚友。开图我亦有遗恨，不得执屦从其后。
偈颂一百零二首 其三十四。宋代。释绍昙。 冬至日舒长，这个长多少。虚空为尺不能量，蟭螟眼中盛恰好。盛恰好，衒惑神光，迷逢达磨。