白云海上来,飘摇无归期。微风起天末,吹寄兹山陲。
悦山本云性,草木生妍姿。山中有轶士,独往人寡知。
末世何皇皇?寸心勉自持。故国何迢迢?右手难将移。
临风托远意,自与云相怡。无心出已非,万物有息时。
眷念出者劳,何用行雨为?
山居诗五首 其一。清代。丘逢甲。 白云海上来,飘摇无归期。微风起天末,吹寄兹山陲。悦山本云性,草木生妍姿。山中有轶士,独往人寡知。末世何皇皇?寸心勉自持。故国何迢迢?右手难将移。临风托远意,自与云相怡。无心出已非,万物有息时。眷念出者劳,何用行雨为?
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。 ...
丘逢甲。 丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
颂古四十首 其四。宋代。释守珣。 帝子游春不逐他,相邀诸姊入尸陀。死人堆里出身路,拨动烟尘见也么。灵利汉,不消多。回头踏著自家底,洞云深处旧烟萝。
清平乐(送同舍周智隆)。宋代。石孝友。 恼花风雨。断送春将暮。底死留春春不住。那更送春归去。今朝且赋归与。明年春满皇都。共泛桃花锦浪,与君同醉西湖。
佛入中国。清代。张洵佳。 明帝梦金人,顶上飞白光。因遣蔡愔辈,求佛至西方。佛以一胡神,入梦感帝王。世言佛有灵,或即此滥觞。其实佛无知,道法亦平常。佞佛者太愚,辟佛者太迂。纵有生公法,难惑圣人徒。迹其不二门,与我不一途。听其自生灭,不必加毁誉。我若梦金人,亦祇付蘧蘧。
听泉。清代。戴亨。 幽涧听泉声,山中约二更。野风生竹□,孤月入怀明。俗虑一时净,閒心永夜清。转愁明发去,尘市若为情。
送胡彦师职方迎亲赴阙二首 其一。宋代。葛胜仲。 词华标韵出邹枚,要路飞翔见轶材。编削终篇辞右府,袤延飞诏入中台。碑刊棠萼如敦实,衣曳荆兰似老莱。五两风轻清汳路,迎船鱼笋助南陔。