有漏笊漓,无漏木杓。庭白牡丹,槛红芍药。因思九年面壁人,到头不识这一著。
偈二首 其一。宋代。释慧琳。 有漏笊漓,无漏木杓。庭白牡丹,槛红芍药。因思九年面壁人,到头不识这一著。
释慧琳,福清(今属福建)人。住湖州道场普明寺,为南岳下十五世,长灵守卓禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗四首。 ...
释慧琳。 释慧琳,福清(今属福建)人。住湖州道场普明寺,为南岳下十五世,长灵守卓禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗四首。
亡友陈无己有立春诗云朱门谁送青丝菜下里难。宋代。晁说之。 地下修文几岁郎,尚怜有子已争行。青丝盘到特挥泪,红锦诗余合断肠。安得见予今议论,果谁识子古文章。从兹花发知多少,试访彭门旧讲堂。
春夜即席分赠得梁公实拈韵诗字。明代。王世贞。 十年岭海著沈思,今见为郎执戟时。白日看鸿还坐啸,青天扪虱对谈诗。世途汝已关心少,国士吾真折节迟。一醉虚堂春月色,投珠或恐未堪疑。
和荅胡可泉郡伯。明代。边贡。 籍籍胡安庆,新声满旧都。讵知金马客,翻领玉麟符。退食还经史,登楼即画图。昔贤忧乐地,元只在江湖。
特地新。金朝。王哲。 天地人生,同来相遇。应将甚、昭彰显务。道门开,释门阐,儒门堪步。识元初,习元本,睹元辰,元阳自固。日月星辰,齐旋躔度。唯临莅、虚空照布。精关扃,气关达,神关超露。禀三才,立三教,得三光,三丹宝聚。
聚道斋。宋代。洪皓。 古人以道寓诸器,今人谓器与道异。不知器存道亦存,制器尚象皆其类。张公榜斋为聚首,古器用居三代宝。鼎彝雕镂出神怪,篆籀文章资探讨。虬螭怒目肆攫拿,犀兕顿足纷交加。云雷华蘤靡不有,巧妙肯使毫釐差。词严义密见款识,传之万祀期不坠。仲淹著书非著论,侍郎独识先公意。见说侍郎才更优,牙签插架如邺侯。从来器宝待人宝,此器此人今罕俦。